《孔子家语》卷24五帝诗解2五德所主真情始终_莲蓬鬼话_论坛_天涯社区

更新日期:2022年06月15日

       《孔子嘉禹》卷二十四释五帝诗2 五德之真情, 总镌在诗中:康子问:帝君改名, 五德有其规, 则 原因和相变, 他们都做了什么? 师父说他们是尊贵的, 然后他们互相跟随, 国王是次于国王; 夏侯家是晋德王, 负责黑大事, 丧事和昏用。 , 上白之大事, 日为聚, 军为汉, 祭为祭。 问:唐禹二帝是什么颜色的? 孔子曰尧, 火德之王, 色犹黄; 地德王舜, 其色仍为绿色。 康子问:唐雨霞, 殷周不孤单。 , 要配得上五皇子, 德行的意思是不是配得上远古? 将军的数量有限吗? , 伊黛供奉, 没有人敢得益, 也没有办法等待。 所以, 既然太昊, 抓捕之后, 颛顼就应该为王, 数量不只是五, 而是五皇子, 不是美德, 而是可以更多。 五皇子的真情, 不是始有终, 可有始有终, 善始善终, 矢志不渝, 传承万世。
        康子道:“如此,

皇上改名, 五行之德, 皆由各自掌控。那又是何故改名??” 孔子说:“君子都应该遵从君王的德行。夏侯氏以金德王为黑, 重要的事克制用淡, 军事用礼, 祭祀用玄。 用太阳和正午, 军事用汉, 祭祀用白。 祭祀用马, 这三代不同的原因。 康子道:“唐禹二帝, 仰慕何色?” 孔子说:“尧为火德王, 色黄;舜为土德王,

色更蓝。” 康子道:“道堂、幽玉、夏后、殷、周五皇子都比不上, 因为他们的德行不如远古?他们是有限度的吗?” 孔子曰:“古时人多, 治水土, 种百谷。济神、夷代供奉, 无人敢得益, 明明不能与之匹敌。所以 太昊自降, 被颛顼抓, 应该是五行之王, 不仅五, 而且配上五皇, 功德不宜过大。二姬康子问:“既然如此, 帝王改朝代, 因五行之德不同, 先后更替何事?”孔子说:“他们所仰慕的是各自的君王。 基于它的美德是相关的。 夏皇后以进德为王, 崇尚黑色, 葬礼在日落时刻, 战事骑黑马, 祭祀杀戮黑毛动物; 殷人以水称王, 崇尚白色, 葬礼。 周人以木德为王, 崇尚红色, 葬礼在太阳刚刚升起的时刻, 战事骑红马, 以红色祭祀杀兽。 毛氏, 这就是三代不同的地方。
       ” 纪康子说:“唐尧和禹舜, 他们崇尚什么颜色?” 孔子说:“尧以火为王, 崇尚黄色; 舜是地道的。
        德为王, 青为敬。” 姬康子曰:“道堂、幽玉、夏侯、殷、周, 与五帝不相合。孔子说:“古代有许多人治理水土, 种庄稼, 唯有狗龙氏才称得上地神, 而弃之为五谷神, 他不敢 增加供品的数量。这说明他不能与皇帝并列。
       所以从太昊到颛顼, 符合五行的国王数量不仅是五, 而且五皇相配, 因为他们的德行不能。 被别人超越。”

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